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Tichri · n°27 · 1962

מאמר תורה צוה תשכ"ג

« La Torah que nous a prescrite Moïse »

De quoi il s'agit

Le maamar analyse trois niveaux dans la relation entre le Juif et la Torah, symbolisés par les noms Yaakov, Israël et Yeshouroun : la Torah comme héritage lié au travail de purification, comme don acquis par l'étude désintéressée, et comme héritage essentiel où l'âme est enracinée dans l'Essence divine elle-même. Il explore la différence entre la pluie (matar, liée à l'éveil d'en bas) et la rosée (tal, émanant d'en haut sans condition), pour distinguer les modes de révélation de la Torah selon l'effort humain. La conclusion relie cela à Sim'hat Torah, où l'unité essentielle des Juifs via le nom Yaakov (l'essence, non la perfection) permet une joie et une danse exprimant l'union totale entre Israël, la Torah et le Saint béni soit-Il.

Concepts employés

Mois
Tichri
Année
תשכ"ג (1962)
Occasion
Sim‘hat Torah
Publication
קונטרס שמע"צ ושמח"ת - תנש"א
Volume
חלק א, p. 195
Nature
Maamar (édité)
Registre
Elokout — la réalité divine
Difficulté
4 sur 5

Le texte hébreu sur chabad.orgBibliothèque Loubavitch — חלק א

Fiche produite par un modèle de langage (anthropic/claude-sonnet-5), puis relue par sondage. En cas de doute, le texte original fait foi.