מאמר מים רבים תשי"ז

De quoi il s'agit

Ce maamar part du verset sur les eaux qui ne peuvent éteindre l'amour, en confrontant deux lectures : celle du Targoum/Midrash sur l'amour indéfectible de D.ieu pour Israël malgré ses fautes, et celle de l'Admour Hazaken selon laquelle aucune contemplation, même les révélations les plus élevées du gan eden, ne peut apaiser la soif d'amour d'Israël pour D.ieu. Le texte explore ensuite pourquoi seul Israël est mis en garde contre le chittouf (l'association d'intermédiaires à D.ieu), contrairement aux nations, et développe la distinction entre la révélation de memale kol almin (limitée, hiérarchisée, propre au gan eden) et celle de sovev kol almin (unifiée, réservée au monde futur). La conclusion est que les âmes d'Israël sont enracinées dans l'atsmout divine elle-même, au-delà même de la Torah et des mitsvot, ce qui explique pourquoi ni les contemplations les plus sublimes ni les fautes d'Israël ne peuvent entamer ce lien essentiel.

Concepts employés

• sovev
• memale
• tsimtsoum
• Zeir Anpin
• atsmout
• tohou vetikoun
• kelim
• Malkhout