מאמר אתה אחד תשכ"ט

De quoi il s'agit

Le maamar analyse pourquoi la prière de Chabbat dit 'Ata Ehad' et 'gaï ehad' plutôt que 'yahid', alors que ce dernier terme semblerait plus approprié pour désigner l'unicité absolue de D.ieu et d'Israël. La réponse repose sur la distinction entre 'yahid' (ce qui est au-dessus de toute pluralité) et 'ehad' (l'unification de multiples éléments), et sur celle entre 'or' (lumière, qui révèle mais ne transmet pas l'essence) et 'chem' (nom, qui transmet l'essence mais reste caché). Le maamar montre que la véritable perfection consiste à unir les deux : que la révélation de 'yahid' se manifeste au sein même de 'ehad', ce qui s'accomplit par le service divin d'Israël, notamment par la mesirout nefech qui fait émerger le niveau de yehida jusque dans la réalité la plus matérielle.

Concepts employés

• yahid
• ehad
• or
• chem
• atsmout
• ye'hida
• tsimtsoum
• guilouy
• he'elem
• Havaya