מאמר מרגלא בפומיה דרבא תש"מ

De quoi il s'agit

Le maamar analyse le dicton de Rava selon lequel la finalité de la sagesse (la Torah) est la techouva et les bonnes actions, en interrogeant pourquoi ces deux registres, l'un lié à l'intellect et l'autre au bitoul, seraient liés. La réponse s'appuie sur l'enseignement du Zohar selon lequel la pensée ne saisit que les révélations divines, tandis que seul le désir profond du cœur (reouta dilba), lié à l'amour essentiel de l'âme, atteint l'essence divine elle-même. Le texte distingue ensuite trois modalités de service - fils (Torah, compréhension), esclave (kabbalat ol) et l'accomplissement des mitsvot en tant que volonté de l'essence -, montrant que leur union authentique provient de la racine commune de l'âme dans l'essence divine, ce qui prépare la révélation ultime de la Guéoula par machia'h.

Concepts employés

• atsmout
• bitoul
• reouta dilba
• kabbalat ol
• ye'hida
• Havaya