מאמר אמר ר' אלכסנדרי תשל"א

De quoi il s'agit

Ce maamar analyse les quatre effets attribués à l'étude de la Torah pour elle-même (lishma) : faire la paix dans les légions célestes et terrestres, bâtir des palais, protéger le monde et hâter la délivrance. Il les met en correspondance avec les quatre mondes (Atsilout, Beria, Yetsira, Assia) et les niveaux de l'âme, en montrant que l'étude désintéressée puise dans une dimension divine transcendante (le 'makif' de Atsmout) qui englobe tous les niveaux de manière égale. Le développement central explique que la véritable limitation et l'existence du 'quelque chose' (yech) ne se trouvent pas dans la révélation ordonnée d'Atsilout, mais précisément dans l'occultation propre aux mondes inférieurs (BYA), où se révèle paradoxalement l'essence divine cachée et égalitaire.

Concepts employés

• Atsilout
• Beria
• Yetsira
• Assia
• Zeir Anpin
• sovev
• atsmout
• Or Ein Sof
• tsimtsoum
• makif
• Nefesh-Roua'h-Nechama (NRN)
• 'Hessed-Guevoura-Tiféret ('HaGaT)
• 'Hokhma-Bina-Daat ('HaBaD)
• Netsa'h-Hod-Yessod (NeHY)
• Arikh Anpin
• kli
• bitoul