מאמר באתי לגני תשל"א

De quoi il s'agit

Ce maamar analyse le désir divin d'une résidence dans les mondes inférieurs, en montrant que cette révélation doit être accomplie par le travail humain d'atkhafia (soumission du mal) et d'ithapkha (transformation du mal en bien). Il pose la question de savoir pourquoi la faute d'Adam, contraire à la volonté divine, a néanmoins été voulue de haut, et répond que le tsimtsoum lui-même porte en germe la possibilité du mal, révélant ainsi que l'essence divine n'est pas contrainte par la révélation. Le maamar conclut que la techouva, transformant les ténèbres en lumière, permet une révélation plus intime et plus élevée que celle qui existait avant la faute, préparant la résidence parfaite dans le monde matériel à l'ère messianique.

Concepts employés

• tsimtsoum
• sovev
• memale
• atsmout
• bitoul
• atkhafia
• ithapkha
• Or Ein Sof