מאמר ונחה עליו רוח ה' תשכ"ה

De quoi il s'agit

Le maamar part du verset décrivant Machia'h comme 'rav' (celui qui enseigne la Torah par la compréhension) et comme 'melekh' (dont l'autorité dépasse la raison), et se demande pourquoi ce double mode de révélation future doit être précédé par le service divin propre à l'exil, fondé sur le nétsa'h et le mesirout nefech au-delà de toute logique. La réponse s'appuie sur la structure du tsimtsoum : de même que la contraction de la lumière infinie visait, dans son intériorité, à permettre la révélation dans les mondes, l'occultation de l'exil recèle en elle-même la finalité de faire émerger, par l'effort humain, une révélation supérieure à celle du Temple. Ainsi la descente n'est pas une simple chute mais un mouvement en vue d'une élévation, et c'est précisément le service à l'aveugle du galout qui prépare la révélation totale — tant intellective que supra-rationnelle — de l'ère messianique.

Concepts employés

• tsimtsoum
• Or Ein Sof
• Kéter
• mesirout nefech
• Hichtalchelout
• bitoul