מאמר החודש הזה לכם תשל"א

De quoi il s'agit

Le maamar explore la différence entre la conduite divine naturelle (associée à Tichri) et la conduite miraculeuse (associée à Nissan). Il pose la question de la contradiction apparente entre le fait que Tichri soit la « tête de l'année » et Nissan le « commencement des mois », en s'appuyant sur le concept de deux types de « têtes » (source de vitalité et gouvernance). La réponse développe que la conduite naturelle émane de l'extériorité divine où l'on peut encore concevoir le changement (d'où la négation « Moi Havaya, je n'ai pas changé »), tandis que la conduite miraculeuse, liée à l'exil d'Égypte, provient d'une intériorité divine absolument transcendante, qui se dévoile uniquement par le service de l’homme « par sa propre force ». Plus profondément, le texte révèle comment le service humain suscite un plaisir divin véritable et attire une lumière nouvelle qui unifie les deux modes de conduite, la nature dépendant elle-même ultimement du service d’Israël.

Concepts employés

• sovev
• hichtalchelout
• Zeir Anpin
• Malkhout
• Bina
• atsmout