מאמר וישלח יהושוע תשל"ו

De quoi il s'agit

Le maamar analyse la différence entre les explorateurs envoyés par Moché et ceux envoyés par Yehoshoua : les premiers devaient parcourir tout le pays alors que les seconds n'allèrent qu'à Yeri'ho. Il explique que Yeri'ho symbolise la pensée-parole-action, qui relèvent du libre arbitre de chacun, tandis que la conquête de tout le pays représente la rectification des midot, réservée aux tsaddikim. La conclusion pratique est que chaque juif doit s'efforcer d'accomplir l'injonction d'être tsaddik en travaillant sur ses midot, mais que l'essentiel du service consiste dans l'action concrète de pensée-parole-action, car c'est par ce vêtement de l'âme que l'élévation authentique de la néchama se produit.

Concepts employés

• nefech haelokit
• nefech habehamit
• midot
• kli (pl. kelim)
• avodah
• bitoul