מאמר ה' לי בעוזרי תשי"ז

De quoi il s'agit

Le maamar part du verset 'Havaya li be'ozri' et de la question de savoir pourquoi David semble placer D.ieu parmi d'autres aides, ainsi que du sens de son désir de voir la chute de ses ennemis. Il développe alors une analyse des trois catégories de mitsvot (michpatim, edout, houkim) comme correspondant à des niveaux croissants de dévoilement de l'essence divine, culminant dans les 'houkim' qui expriment le ratson au-delà de toute raison. Le maamar relie cela à une lecture des trois sens du Nom Havaya (source du monde, transcendance, Nom de l'essence même) et explique que la véritable unité divine doit se révéler jusque dans le monde lui-même, ce qui justifie le travail de raffinement des étincelles même chez les adversaires plutôt que leur rejet pur et simple.

Concepts employés

• sovev
• memale
• atsmout
• Or Ein Sof
• Havaya
• bitoul
• kabbalat ol
• ratson