מאמר ועתה ישראל תשכ"ז

De quoi il s'agit

Le maamar part d'une question talmudique sur le verset 'Que demande D.ieu si ce n'est la crainte', en expliquant pourquoi la crainte n'est pas chose négligeable même pour Moché, et pourquoi la lecture midrachique substitue 'cent' (bénédictions) à 'quoi'. Il montre que 'mah' renvoie au bitoul essentiel de l'âme, caché et inaccessible par la seule contemplation, tandis que 'méa' représente la lumière du Kéter, l'or sovev, qui seule peut révéler ce bitoul par une éveil venant d'en haut, notamment via les cent bénédictions quotidiennes et particulièrement les bénédictions sur les mitsvot. Le maamar approfondit ensuite, à partir d'un maamar du Rachab, la distinction structurelle entre sovev et memale déjà présente avant le tsimtsoum, l'appliquant à la différence entre Torah et mitsvot, puis reliant tout cela au lien essentiel entre ces gilouyim divins et les racines profondes de la Torah et d'Israël dans l'atsmout.

Concepts employés

• bitoul
• sovev
• memale
• tsimtsoum
• Kéter
• atsmout
• ateroura dilé’la
• Or Ein Sof